#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בירושלמי יש הא דאמרי' שכבר נפטר באהבה רבה והוא ששנה על אתר. פירוש לאלתר שלמד מיד באותו מקום. ב' תי' התוס' מדוע לא נוהגים כך. [ובסוף הביאו תוס' מנהג הצרפתים לומר פסוקים וכו'].	"והשיב ר""י דלא קיימא לן כאותו ירושלמי הואיל וגמר' שלנו לא אמרו ואין צריך לאלתר ללמוד. ועוד אפי' לפי הירושלמי דוקא אהבה רבה דלא הוי עיקר ברכה לברכת התורה דעיקר אהבה רבה לק""ש נתקן ובשביל היא אינו נפטר מברכת התורה אלא אם ילמוד מיד וגם לא יעשה היסח הדעת."	ברכות יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לאיזה לימוד צריך ברכות התורה. 4 דעות.	"למקרא. וי""א אף למדרש [מדרש הפסוקים]. וי""א אף למשנה. וי""א אף לתלמוד."	ברכות יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמר להם הממונה ברכו ברכה אחת והם ברכו. לשמואל היא אהבה רבה. כיצד דייקו מדברי ר""ל שהיא יוצר אור, ודחיה."	"שאמר ר""ל זאת אומרת ברכות אין מעכבות זו את זו. ואם היא אהבה רבה אולי לא אמרו יוצר אור כי לא הגיע זמנה [משא""כ אהבה רבה אפשר לומר גם בלילה], ואח""כ כשהגיע זמנה אמרו.<br>ונדחה שי""ל שכוונתו סדר ברכות לא מעכב."	ברכות יא:		
